今天不是談房地產(chǎn)，是談企業(yè)家。大家都說(shuō)企業(yè)家應(yīng)該受到尊重，但是（我覺(jué)得）我們的企業(yè)家并沒(méi)有受到（足夠的）尊重，因此，在整個(gè)社會(huì)里面，最應(yīng)該有的一個(gè)普及教育，就是告訴大家什么是企業(yè)家。我的題目是企業(yè)家是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的群體。

      在人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，我們可以明顯地看到200多年前，基本上只有5%左右的增長(zhǎng)，近來(lái)200年，我們的GDP增長(zhǎng)95%集中在這段時(shí)間里，為什么會(huì)有這樣一個(gè)特殊的情況？恰恰是由于在近200年之前，基本沒(méi)有企業(yè)家，所有的生產(chǎn)都是以小生產(chǎn)的方式進(jìn)行的。因此，經(jīng)濟(jì)的總量不會(huì)取得快速的發(fā)展。進(jìn)入資本時(shí)代以后，我們開(kāi)始有了規(guī)�；�生產(chǎn)，也開(kāi)始有了企業(yè)家群體的出現(xiàn)，當(dāng)企業(yè)家群體出現(xiàn)的時(shí)候，就需要市場(chǎng)化的交易行為，就是在近200年里開(kāi)始有了市場(chǎng)化。更重要的是有了產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人權(quán)保護(hù)，因?yàn)檫@些存在，企業(yè)家群體更重要的是推動(dòng)社會(huì)制度的進(jìn)步，很多的發(fā)展說(shuō)明了企業(yè)家在創(chuàng)新創(chuàng)造過(guò)程中，推動(dòng)了社會(huì)制度的改變和社會(huì)制度的進(jìn)步。

      蒸汽機(jī)帶來(lái)的結(jié)果就是把馬車、牛車，所有的規(guī)矩都推翻了，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，同樣也把過(guò)去傳統(tǒng)的一些規(guī)矩推翻了。比如說(shuō)共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的時(shí)候，我國(guó)的很多制度也要隨之改變，為什么祝主任剛才說(shuō)有很多金融危機(jī)的東西，其中相當(dāng)一部分金融危機(jī)是高科技產(chǎn)生了新的金融方式，但是政府并沒(méi)有產(chǎn)生新的管理規(guī)則，兩者之間產(chǎn)生了巨大的矛盾。最近在停小額信貸，政府拿不出更多的辦法應(yīng)對(duì)科技的時(shí)候，就會(huì)被企業(yè)家牽著走，使用限制的辦法來(lái)改變制度，這些制度不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)便無(wú)法發(fā)展。

      企業(yè)家有很多特殊的職能，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)是非常重要的，每一次新的創(chuàng)新都是通過(guò)企業(yè)家發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的。社會(huì)的進(jìn)步，比如說(shuō)蒸汽機(jī)，比如說(shuō)流水線，比如說(shuō)人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等等，并不是政治家產(chǎn)生的，都是由企業(yè)家創(chuàng)造出來(lái)的，因此，在創(chuàng)造利潤(rùn)、競(jìng)爭(zhēng)與需求的同時(shí)，更重要的是發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，組織生產(chǎn)要素，進(jìn)行創(chuàng)新。這些創(chuàng)新最后的結(jié)果也同樣是必然推動(dòng)社會(huì)制度隨之而發(fā)生改變。

      傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)有很多優(yōu)秀的管理人員，但都稱不上企業(yè)家，很重要的是因?yàn)闆](méi)有百年老店的企業(yè)文化，每個(gè)管理者就經(jīng)營(yíng)三年，每個(gè)人上臺(tái)以后就經(jīng)營(yíng)自己的一套文化，因此沒(méi)有傳承，沒(méi)有歷史。而真正的企業(yè)家，是要靠一種企業(yè)文化來(lái)讓自己的企業(yè)得到傳承的，我們可以看看所有的百年老店，或者更長(zhǎng)時(shí)間的老店都是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。企業(yè)家也需要特殊的素質(zhì)，比如說(shuō)有冒險(xiǎn)精神，現(xiàn)有的制度中很多是要有冒險(xiǎn)精神推翻現(xiàn)有制度，如果你不改變現(xiàn)有的制度，你的創(chuàng)新幾乎是不可能的，如果循規(guī)蹈矩，這個(gè)創(chuàng)新就不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)樵�有的制度�?guī)定不能有共享單車。你的共享單車要出現(xiàn)的時(shí)候，一定是推翻了原有的規(guī)則，推翻了原有的制度、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神、超越精神和應(yīng)該值得尊重的英雄精神，都是企業(yè)家最基本的精神。也涉及到了后面說(shuō)的很多方面，其中關(guān)鍵在于財(cái)富來(lái)自于創(chuàng)造，而傳統(tǒng)的概念里很多認(rèn)為財(cái)富來(lái)自于剝削，如果僅有剝削，那就是零和游戲，你多我少，但是創(chuàng)造的過(guò)程是不斷的增量，在中國(guó)的改革開(kāi)放之后更多地看到的是增量的變化，而這個(gè)增量的變化更多的是來(lái)自于企業(yè)家。

      當(dāng)企業(yè)家群體開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，也更多地體現(xiàn)了企業(yè)家有強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任，前面我們的總編說(shuō)到了，企業(yè)家賺錢不一定能得到尊重，只能賺錢的不一定是企業(yè)家，凡是真正想當(dāng)企業(yè)家的，一定是有其特定的社會(huì)責(zé)任，這些人才能稱得上企業(yè)家，如果僅僅為了賺錢可能就是個(gè)商人，或者是一個(gè)套利者。所以，企業(yè)家更多關(guān)注的是社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，比如說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)，不僅僅是為了賺錢，最初很多網(wǎng)站出現(xiàn)的時(shí)候都是免費(fèi)的，為什么這些免費(fèi)呢？是社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中會(huì)創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)，所以從免費(fèi)到盈利要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的周期，因此而帶來(lái)的是社會(huì)發(fā)展變化。

      企業(yè)家更需要去改善企業(yè)的生存環(huán)境，如果沒(méi)有良好的生存環(huán)境，這個(gè)企業(yè)是難以生存下去的，可以看到十九大之前，中央專門出臺(tái)了關(guān)于尊重企業(yè)家和給企業(yè)家更多生存環(huán)境的一個(gè)文件，為什么？恰恰是因?yàn)樵谝郧拔覀儧](méi)有這個(gè)文件，我們沒(méi)有給企業(yè)家創(chuàng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境。同時(shí)，對(duì)企業(yè)家而言，他的社會(huì)責(zé)任的責(zé)任和能力是對(duì)稱的，我們也看到了最近出現(xiàn)了一些在社會(huì)上廣傳的惡聞，比如幼兒園的事件問(wèn)題，作為上市企業(yè)，你的責(zé)任和能力必須是相稱的，反之，一定會(huì)受到的譴責(zé)，這個(gè)企業(yè)就無(wú)法生存下去。

      對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)制度的改變是非常重要的，為什么？當(dāng)企業(yè)家不斷創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)候，我們看到的是自由，不是因?yàn)槟銚碛辛素?cái)富，而是必須有保護(hù)自己努力創(chuàng)造財(cái)富的法律。如果企業(yè)家不能推動(dòng)社會(huì)去建立這樣一套法律，就不會(huì)有人去創(chuàng)造財(cái)富了。因?yàn)槟闼�有的�?cái)富都是沒(méi)有根基的，都是得不到保護(hù)的。我們可以看到第一張圖顯現(xiàn)的，17世紀(jì)之后有高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是因?yàn)?7世紀(jì)末有了充分的對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，包括生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、爭(zhēng)取自由權(quán)、私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)的時(shí)候，才有了資本的發(fā)展和工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有這些法律保護(hù)，就難以看見(jiàn)我們近200年來(lái)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，也不會(huì)有企業(yè)家群體的出現(xiàn)和社會(huì)的進(jìn)步。

      當(dāng)暴力可以合法地掠奪他人財(cái)富的時(shí)候，也就是說(shuō)可以不勞而獲的時(shí)候，是不可能建立保護(hù)私有權(quán)法律的，也不可能有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，可以看到我們不僅僅要有法律的保護(hù)，而且更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)共同維護(hù)生存環(huán)境的社會(huì)基礎(chǔ)，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，我們遇到的問(wèn)題是財(cái)富快速地向少數(shù)人集中，社會(huì)就產(chǎn)生了巨大的貧富差別，因此也產(chǎn)生了不同的主義，也爆發(fā)了各種各樣的革命，當(dāng)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)候，在企業(yè)家群體中就出現(xiàn)了另外一種討論，用什么樣的辦法來(lái)解決社會(huì)的貧富差別問(wèn)題。

      可以看到在社會(huì)上從最初的教會(huì)、寺廟賑災(zāi)，都是要解決最窮困人口如何生存的問(wèn)題，但現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展以后，我們看到的更多的是企業(yè)家用公益的方式解決貧富差別的問(wèn)題。從洛克菲勒、卡耐基、福特到巴菲特、比爾蓋茨，一代一代的傳承，可以看到大量的公益都是由優(yōu)秀的企業(yè)家承擔(dān)著，公益解決了財(cái)富再分配的問(wèn)題，許多企業(yè)家在把自己的收益用于社會(huì)保障，同時(shí)，我們看到了更多的企業(yè)家的公益已經(jīng)開(kāi)始從授人以魚改為授人以漁，最初教會(huì)是給人一點(diǎn)吃的、穿的，使人們能夠生存下去，現(xiàn)在不僅僅是簡(jiǎn)單的救濟(jì)和慈善，而是已經(jīng)變成了讓人們學(xué)會(huì)打魚的辦法，自力更生，不是養(yǎng)懶人的辦法，而是讓所有的社會(huì)都能夠進(jìn)步。當(dāng)社會(huì)最貧困的人群獲得再生能力的時(shí)候，就可能爬出貧困的坑，而獲得更多的收益。

      當(dāng)授人以漁出現(xiàn)以后，就向社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展轉(zhuǎn)移了，這個(gè)社會(huì)的變化，不僅僅是解決當(dāng)前的問(wèn)題，更多的是解決未來(lái)的問(wèn)題。看到比爾蓋茨拿出更多的錢解決尚未解決的醫(yī)療病癥問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)研究，充分說(shuō)明了眼睛不是僅僅盯在眼前的貧富差別，而是要解決社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的問(wèn)題。也可以看到在比爾蓋茨大量地用金錢購(gòu)買了一些防治艾滋病的藥品，送到了中國(guó)，送到了很多非洲的艾滋病爆發(fā)區(qū)。在最初的時(shí)候，他認(rèn)為只要把這些人病治好了就行，后來(lái)發(fā)現(xiàn)僅給他們藥吃是不行的，因?yàn)樗�有的企業(yè)，所有的社會(huì)，都在排斥患有艾滋病病菌的人，他們沒(méi)有辦法就業(yè)，所以他們就要靠賣自己的血，靠賣淫去生存。于是比爾蓋茨想出了新的辦法，就是在艾滋病人的病區(qū)建立艾滋病藥的生產(chǎn)廠，把過(guò)去花錢買別人的藥，變成由艾滋病人自己生產(chǎn)，就解除了艾滋病人不能參加工作，不能靠自己求生的困境。這就是推動(dòng)社會(huì)制度進(jìn)步，僅僅靠眼前的授人以魚和授人以漁是不夠的，公益的落點(diǎn)就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的問(wèn)題。

      為什么有社會(huì)公益，這是大家經(jīng)常討論的問(wèn)題，在中國(guó)叫做慈善，而在美國(guó)教科書上已經(jīng)把公益改成共同收益的概念，這個(gè)公益的概念最初是從資本家開(kāi)始的，從有錢人開(kāi)始的，他們?yōu)榱藢で罄�己，在中�?guó)把公益做成利公，實(shí)際的情況卻不是這樣，一公共汽車被劃了道子的時(shí)候，你并不感覺(jué)到要為它負(fù)責(zé)任，公共汽車很臟的時(shí)候，你也沒(méi)有想到擦公共汽車，因?yàn)槭枪�共產(chǎn)品。自家的私車需要擦的時(shí)候你寧愿花錢洗車，私車被劃了道子的時(shí)候是否很氣憤？你要維護(hù)這個(gè)社會(huì)就要解決沒(méi)有人來(lái)劃你車的問(wèn)題，貧富差別巨大存在的時(shí)候，就一定會(huì)有人不但要?jiǎng)澒�共汽車，也要�(jiǎng)澞愕能�，所以你要以另外一種辦法解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)變得更加和諧的時(shí)候，可能所有人都會(huì)有道德，所有人都會(huì)尊重私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，就不會(huì)去惡意地破壞他人的私人財(cái)產(chǎn)。

      因此，就會(huì)有因私而形成的公，這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步恰恰是因?yàn)楦�多人看到要維護(hù)這個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展，避免發(fā)生革命，才要解決貧富差別的問(wèn)題，解決社會(huì)道德的問(wèn)題，解決共同富裕的問(wèn)題，用利他改變社會(huì)，變成更容易利己。美國(guó)路邊的車壞了，可能有人下來(lái)問(wèn)你是否需要幫助，或者實(shí)際給你幫助，你要給他私人報(bào)酬，他說(shuō)希望你下一次看到別人車壞的時(shí)候，也能去幫助別人，這就是從利私的角度出發(fā)而最后形成的利公，這種社會(huì)制度出現(xiàn)的時(shí)候我們的社會(huì)才能取得長(zhǎng)足的發(fā)展。在最初的時(shí)候，我們看到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種零和游戲，靠政府的權(quán)力去制造平等，比如說(shuō)同樣的工資，同樣的糧票，同樣的過(guò)節(jié)過(guò)年給你的一斤花生、一斤瓜子。只有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，這種增量的游戲才能去創(chuàng)造更多的財(cái)富，不是因?yàn)橛辛烁蝗�，才有了窮人，才制造了貧窮，而是因?yàn)橛腥烁坏耐瑫r(shí)，另外一些窮人沒(méi)有跟上步伐。

      中國(guó)的城市化步伐高度發(fā)展的時(shí)候，城里人享受了城市化發(fā)展的紅利，更多的農(nóng)村人口沒(méi)有辦法全部分享城市化發(fā)展的紅利，當(dāng)他們進(jìn)入城市的時(shí)候，也許會(huì)因?yàn)槭堑投巳丝诙�被排除于北京之外，這就是社會(huì)發(fā)展需要增量，這個(gè)增量不可能說(shuō)因?yàn)橛懈蝗瞬庞懈F人�？炕▌e人的錢分配財(cái)富，必然導(dǎo)致的是腐敗，公民對(duì)政府權(quán)力的過(guò)度依賴，也同樣導(dǎo)致了腐敗，在中國(guó)我們可以看到巨大的官員腐敗體系出現(xiàn)，恰恰是沒(méi)有這樣一個(gè)社會(huì)制度的變化，就導(dǎo)致了官員腐敗的大量存在，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)給我們帶來(lái)財(cái)富了嗎？歷史上看1949年的時(shí)候，中國(guó)的GDP大約是日本的2.5倍，但在改革開(kāi)放之前，一直到1978年的發(fā)展過(guò)程中，可以看到日本的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)財(cái)富，日本的GDP在1978年的時(shí)候從-2.5倍變成4倍，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大損失。從人民幣可以看到，1949年的時(shí)候，大概中國(guó)4個(gè)人完成日本一個(gè)人的GDP，到了1978年中國(guó)是38.9人，接近于40個(gè)人完成日本一個(gè)人的GDP，可想而知，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有給我們帶來(lái)平等，也沒(méi)有帶來(lái)自由，更沒(méi)有帶來(lái)財(cái)富。

      改革開(kāi)放之后另外一種情況出現(xiàn)了，中國(guó)出現(xiàn)了企業(yè)家群體，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，很快地超過(guò)了日本，30多年的過(guò)程中，今天我們又重新回到了1949年的水平，中國(guó)的GDP又和日本的GDP變成2.5倍的關(guān)系。同時(shí)，我們可以看到中國(guó)的人均GDP又回到了1949年，4個(gè)人干日本一個(gè)人的GDP。如果沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有企業(yè)家群體出現(xiàn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)被世界落在后面，而恰恰是因?yàn)楦母�，有了企業(yè)家群體，中國(guó)才有了巨大的改變。

      過(guò)去的發(fā)展中我們看不到這樣的特殊情況，是因?yàn)楣�有制，是因�(yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)，但中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造了一個(gè)巨大的中國(guó)企業(yè)家群體，也開(kāi)始有了以企業(yè)家為主的社會(huì)，許多社會(huì)問(wèn)題為企業(yè)家創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，所以在發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的過(guò)程中，企業(yè)家恰恰尋找的是社會(huì)中存在的缺陷，你缺什么我生產(chǎn)什么，缺什么服務(wù)提供什么服務(wù)，為企業(yè)家創(chuàng)造機(jī)會(huì)的同時(shí)產(chǎn)生了利潤(rùn)，改善了社會(huì)結(jié)構(gòu)矛盾的情況。

      是不是做慈善和公益企業(yè)家就不能盈利？不是的，恰恰是盈利的過(guò)程中才能有更多的能力創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，同時(shí)做更多的社會(huì)公益。社會(huì)公益已經(jīng)成為了社會(huì)的一個(gè)支點(diǎn)，尤其是企業(yè)家群體，我們可以看到在中國(guó)的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越多地從事公益活動(dòng)，很多企業(yè)家成立了以個(gè)人名義出現(xiàn)的私有的公益基金，同時(shí)，也出現(xiàn)了以企業(yè)家群體共同存在的公益基金，比如說(shuō)阿拉善協(xié)會(huì)。阿拉善是由企業(yè)家組成的巨大群體，現(xiàn)在有700多位企業(yè)家。2004年，毛委員還參加了阿拉善地區(qū)成立的組織，要對(duì)中國(guó)的荒漠化進(jìn)行治理，到今天我們堅(jiān)持了十幾年的時(shí)間，前兩個(gè)月的《焦點(diǎn)訪談》還特別播出了阿拉善的沙漠上種植梭梭樹(shù)的情況，700多個(gè)企業(yè)家群體，用自己的錢、時(shí)間、智慧和精力，努力地解決中國(guó)的荒漠化問(wèn)題，同時(shí)，從最初的荒漠化治理，變成了立足于荒漠化而不限于荒漠化，轉(zhuǎn)化成為全國(guó)NGO最大的環(huán)保組織，在全國(guó)開(kāi)展了各種各樣的環(huán)�；顒�(dòng)。這些環(huán)保活動(dòng)包括保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)江河，保護(hù)三江源，保護(hù)長(zhǎng)江第一灣，保護(hù)紅樹(shù)林，改善所有為環(huán)境而作出犧牲的困境。

      今天，我們用了十幾年的時(shí)間，和政府做了很多很多“斗爭(zhēng)”，已經(jīng)逐漸影響政府決策和政策，比如說(shuō)對(duì)三江源地區(qū)的保護(hù)，從最初的不是保護(hù)區(qū)變成地級(jí)、省級(jí)保護(hù)區(qū)，現(xiàn)在是國(guó)家保護(hù)區(qū)，而且國(guó)家批準(zhǔn)正式成立了15萬(wàn)平方公里的國(guó)家保護(hù)公園，居住一周以上可以看到雪豹，這是人類歷史上重新開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物自我循環(huán)而生長(zhǎng)的時(shí)代，這在中國(guó)是非常不容易的一件事情。比如我們對(duì)環(huán)境法的促進(jìn)和修改，大量的會(huì)員作為全國(guó)人大代表和政協(xié)委員提出了拒吃魚翅和環(huán)境法修改，要求民間的公益組織可以對(duì)環(huán)境法進(jìn)行訴訟，到目前已經(jīng)有46起重大的訴訟。

      可以看到我們大量的活動(dòng)也開(kāi)始影響到公眾和社會(huì)，已經(jīng)有更多的人開(kāi)始參與到公益活動(dòng)中，從去年大概每天在網(wǎng)絡(luò)上融資達(dá)到的18萬(wàn)，到今年已經(jīng)突破了30萬(wàn)，從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的情況看，當(dāng)我們企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)所有的公益組織去參與社會(huì)環(huán)保的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始得到越來(lái)越多公眾的認(rèn)可和支持。他們用公募基金參與的辦法，對(duì)社會(huì)給予了各種各樣的支持，而這樣的發(fā)展，也影響到市場(chǎng)和消費(fèi)，比如企業(yè)家在最初的時(shí)候提出全年像外賣行業(yè)導(dǎo)致的垃圾年增長(zhǎng)量約占全部垃圾的20%，現(xiàn)在就需要考慮如何讓只用15分鐘的飯盒、塑料袋都能重新被回收利用，否則的話，每年大約140次億件快遞會(huì)導(dǎo)致環(huán)境巨大的污染，越來(lái)越多的企業(yè)家從環(huán)保的角度，對(duì)新的問(wèn)題提出了認(rèn)識(shí)。我們希望所有的企業(yè)家，從你自己做起，你的企業(yè)做起，從你的員工做起，從社會(huì)做起，希望所有的企業(yè)家能夠共同為環(huán)境、社會(huì)進(jìn)步作出一份努力。

      當(dāng)我們圍繞著慈善進(jìn)行公益時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)公益如果不能與老百姓的日常生活密切相關(guān)的話，他們不會(huì)持續(xù)地參與。比如說(shuō)我們?cè)诨哪�化的治理過(guò)程中，最初我們是圍起一片沙漠大量種植，把它變綠了，老百姓就剪斷了鐵絲網(wǎng)，把羊放進(jìn)去，因?yàn)槲覀冊(cè)诋?dāng)?shù)刂卫淼淖畛跏菦](méi)有和老百姓的實(shí)際利益密切相關(guān)的，所以老百姓對(duì)我們的環(huán)保并不感興趣，因?yàn)椴荒軒椭�他們致富。但現(xiàn)在我們改變?yōu)樗笏髽?shù)種植，讓老百姓種植梭梭樹(shù)的同時(shí)種植肉蓯蓉，從中獲益年收入可以達(dá)到20萬(wàn)，而他們不會(huì)砍伐梭梭樹(shù)，我們改變當(dāng)?shù)胤N植玉米的技術(shù)，引進(jìn)以色列的小米，節(jié)水的辦法改善了當(dāng)?shù)厮�資源的下降，讓水資源地下水位不斷回升，所以慈善是讓所有人創(chuàng)造財(cái)富的能力和手段，種小米的農(nóng)民比種玉米多200塊錢的時(shí)候，農(nóng)民就會(huì)種小米。目前我們?cè)诓粩嗟財(cái)U(kuò)大小米的種植范圍，讓地下水資源得到保護(hù)，讓整個(gè)社會(huì)環(huán)境得到徹底的改善。因此，企業(yè)家作為一個(gè)最重要的社會(huì)群體，我們不但要?jiǎng)?chuàng)造本企業(yè)的財(cái)富，更重要的還是創(chuàng)造社會(huì)的財(cái)富和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。謝謝。

（來(lái)源：經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)）